عادل عبد الرحمن البدري
886
نزهة النظر في غريب النهج والأثر
وهامّة : من قولهم : همَّ بالشيء يهُمُّ هماً ، إذا عزم عليه أو حدّث به نفسه . وهمّه الحزنُ والمرض ، إذا أذابه ، وهو من قولهم : هَمَمْتُ الشحمةَ في النار ، إذا أذَبْتَها ، فما خرج منها فهو الهاموم . ويقال لما ذاب من البرَد : الهُمَام . ومن ذلك قولهم للشيخ : هِمٌّ ، كأنّهم أرادوا نحوله من الكبر . وأهمّني الشيء يُهِمُّني ، إذا أحزنني ، فأنا مُهَمٌّ ، بفتح الهاء ، والشيء مُهِمٌّ ، بكسر الهاء . قال ابن دريد : فأمّا الهِمّة التي يجيلها الإنسان في خَلَده ، وهو اتساع هَمِّه وبُعد موقعه فمن هذا اشتقاقها ( 1 ) . وأهمّني كذا ، أي حملني على أن أهمَّ به ( 2 ) . والهامة : أعلى الرأس ( 3 ) . ومنه قال عليّ ( عليه السلام ) : « لو أَشْرَعَت الأسِنّة إليهم ، وصُبّت السُّيوفُ عَلى هَامَاتِهم » ( 4 ) . والهوامّ : حشرات الأرض ، سُمّيت لهميها ، أي دبيبها ( 5 ) . وفيها جاء حديثه ( عليه السلام ) : « عَالِمُ السِّرّ مِنْ ضَمَائِر المُضْمِرينَ . . ومَصَائِفُ الذّرِّ ، وَمَشَاتِي الهَوَامِّ » ( 6 ) . وقوله ( عليه السلام ) في الشكوى : « جرّعتموني نُغَب التهمام » ( 7 ) . أراد بها الهمّ والغمّ المضاعف ( 8 ) وقوله في وصف الملائكة : « وَلاَ اقتسمتهم أخياف الهمم » ( 9 ) من إضافة الصفة إلى الموصوف . أي : أخذتهم الهمم . وروي الهم ( 10 ) . [ همن ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى أهل مصر : « أمّا بَعْد ، فَإنَّ اللّهَ سُبْحَانَه بَعثَ مُحمَّداً ( صلى الله عليه وآله ) نَذيراً لِلعَالَمِينَ ، ومُهَيْمِناً على المُرْسَلِينَ » ( 1 ) . المهيمن : الشّهيدُ والرقيب ( 2 ) . وهو كقوله تعالى : ( ومُهَيْمِناً عَلَيْهِ ) ( 3 ) . ومعنى ثان له أنّه اسم مبنيٌ من الأمين ، والأمين اسم من أسماء اللّه ، ثم بُني كما بُني المبيطر من البيطَرِ والبيطار . وكأنّ الأصل فيه مؤيمن فَقلبت الهمزة هاء كما قُلبت همزة أرقت وأيهات ، فقيل : هرقت وهيهات ( 4 ) . وكان ( صلى الله عليه وآله ) شاهداً على كلِّ نبيٍّ كان قبله بالإرسال لأنّه علم
--> ( 1 ) جمهرة اللغة 1 : 170 حرف الميم وما بعده . ( 2 ) مفردات الأصفهاني : 545 ( همم ) . ( 3 ) ما اتفق لفظه واختلف معناه : 486 رقم 1635 . ( 4 ) نهج البلاغة : 259 ضمن كلام 181 ، وتقدّم في ( شرع ) من كتاب الشين ، و ( هام ) . ( 5 ) معجم مقاييس اللغة 6 : 13 ( هم ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 134 خطبة 91 . والمصائف والمشاتي : محلّها صيفاً وشتاء . ( 7 ) نهج البلاغة : 70 خطبة 27 . ( 8 ) وتقدّم في ( نغب ) من كتاب النون . ( 9 ) نهج البلاغة : 131 ضمن خطبة 91 . ( 10 ) منهاج البراعة 1 : 402 . ( 1 ) نهج البلاغة : 451 كتاب رقم 62 . ( 2 ) المحيط في اللغة 4 : 9 ( همن ) . ( 3 ) المائدة : 48 . ( 4 ) التوحيد للصدوق : 205 باب أسماء اللّه .